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廉者常樂(lè)無(wú)求  貪者常憂不足

語(yǔ)出王通《中說(shuō)·王道篇》。如果我們把《三字經(jīng)》再往后面讀一讀，就發(fā)現(xiàn)有這樣的句子，“五子者，有荀揚(yáng)，文中子，及老莊?！边@里的文中子，就是隋朝時(shí)期教育家、思想家王通。他死后，眾弟子為了紀(jì)念他，仿照《論語(yǔ)》形式，記錄了王通講課時(shí)的主要內(nèi)容，以及與眾弟子、學(xué)友、時(shí)人的對(duì)話，成書稱《文中子》。這也無(wú)可厚非，學(xué)生如此崇拜自己的老師，可見(jiàn)其學(xué)識(shí)人品之高，所以，《三字經(jīng)》把他列為諸子百家的五子之一。

王通也經(jīng)常斥責(zé)那些只知“聚財(cái)”不知“聚德”的豪門貴族和“靡衣鮮食之士”，贊揚(yáng)那些“重道義輕王侯”“遺其身”而“至公”的君子。知足常樂(lè)告訴人們快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，欲壑難填才是人一生中最大的悲哀。明代朱載育《不足歌》中說(shuō)，“一旦求得長(zhǎng)生藥，再跟上帝論高低”“不足不足不知足，人生人生奈若何”。在庸常的物質(zhì)生活之上，還有一個(gè)更為迷人的精神世界。自律勿貪，便是幸福安寧。