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責(zé)躬引咎——成語(yǔ)里的責(zé)任（24）

從班固《漢書(shū)》開(kāi)始，歷代正史開(kāi)列《五行志》闡發(fā)氣象觀，記載日蝕、月蝕、星體變異和各種災(zāi)害，現(xiàn)代人可從其中窺知中國(guó)2000多年來(lái)的氣象災(zāi)害史。當(dāng)然，局限于認(rèn)識(shí)水平，這些史學(xué)家，講天人感應(yīng)，推天道以曉人事，災(zāi)異即是上天的譴責(zé)警示，充滿了迷信附會(huì)，這當(dāng)然不是我們要提倡的。

例如《宋史·五行志》中說(shuō)，“臣等不能燮理陰陽(yáng)，而上煩陛下責(zé)躬引咎，愿守散秩以避賢路?！必?zé)躬引咎的精神是要提倡的，要主動(dòng)承擔(dān)錯(cuò)誤的責(zé)任并作自我批評(píng)?！秴问洗呵铩づe難》中說(shuō)，責(zé)人則以人，自責(zé)則以義，意思寬人嚴(yán)己。但在現(xiàn)實(shí)生活工作中，承擔(dān)責(zé)任也許容易做到，承擔(dān)錯(cuò)誤的責(zé)任就難做到了，能真誠(chéng)自我批評(píng)就更難做到了。